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狗肉之争,别以道德名义突破法律底线

2014年06月25日 09:49    来源:警网舆情中心   作者:于晴   

  最近,网上最热的话题就是广西玉林狗肉节。动保人士发传单、举海报、默哀、行为艺术等方式,在玉林的公共场所表达他们抵制食用狗肉的意见,一些过激行为引发了本地人的反感。报道称,动保人士与一些食客发生了暴力肢体冲突,已惊动了特警。(6月23日 《青年时报》)

  《京华时报》评论指出,良好的初衷并不意味着可以采取不审慎的行为。非理性行动引发的,是已经被事实验证的非理性反弹。玉林狗肉节本是民间自发形成,事实上,吃狗肉之风在多地同样盛行,比如广西南宁、广东、贵州、江苏徐州。然而,即便玉林狗肉热销,销量仍远少于猪肉和其他肉制品。本可淡化处之,却形成今年狗肉节大热,这多少是对爱狗人士过激行为的逆反。

  《环球时报》评论指出,狗肉节这件事显示了中国社会处理内部纷争的不成熟。我们的法制观念尚很淡漠,往往把人多势众当成合法性的重要来源。警方在面对“众人违法”时,也常会出现执法的犹豫。宽容还更多是个口号,很多人面对价值观分歧时,都有强调自己正确对方错误的强烈愿望。玉林人夏至吃狗肉的传统已经存在几个世纪,它还会继续存在下去吗,它是否需要在基调上做一点调整?这些都是很有意思的问题,希望中国社会对它们的回答从容、而且自信。

  红网评论指出,吃狗肉引发争论、冲突的深层次原因,是主张和反对双方在情感、利益等方面发生博弈。正如美国人类学家马文·哈里斯提出的动物“额外用途”理论所说:饮食禁忌的形成其实是一种收益最大化的结果,如果一种动物活着的时候比死了更有价值,它就不会被吃掉。如果爱狗人士能够通过发倡议书、散发传单、做公益广告等比较文明的途径,积极宣传狗活着的价值,营造一个人们希望狗活着的氛围,而不是像现在这样盲目地去和正当吃狗肉和做狗肉生意的人爆发激烈冲突,也许会更有效果。爱狗、护狗的人多了,狗肉就没有市场,吃狗、贩狗的人自然就会变少。

  


责任编辑:王中新
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