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中国特色社会主义法治理论的意涵

2014年12月15日 11:00    来源:中国警察网—人民公安报   作者:龚廷泰   

  中国特色社会主义法治理论植根于中国特色社会主义法治实践,同时也是中国法治建设的理论指引。那么中国特色社会主义法治理论的意涵究竟是什么?

  从理论渊源来看,中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学理论体系的重要组成部分。我们只有对马克思主义法学理论体系的整个发展历程有一个全面、系统地研究分析,才能总结、吸取马克思主义法律思想中国化的基本经验,坚持中国特色社会主义法治建设的方向,坚持走中国特色社会主义法治发展道路。笔者认为,马克思主义法律思想及其理论体系的产生、传播和发展的历史过程有四条主线:一是马克思、恩格斯及其同时代马克思主义者的法律思想及其理论体系;二是列宁及其同时代马克思主义者的法律思想及其理论体系;三是中国共产党领导人毛泽东、邓小平等党的历届领导集体的法律思想;四是西方马克思主义者从卢卡奇到后现代思想家德里达的法律思想及其法学理论。马克思主义法学理论是一个开放的动态发展的体系,中国特色社会主义法治理论与马克思主义法学的关系是继承和超越的关系,是一脉相承和与时俱进的关系。

  从学科归属来看,中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义理论体系的一部分。从中国特色社会主义法治理论的内部结构来看,它涵盖基础法学理论和应用法学理论;就应用法学理论而言,它涵盖立法理论、执法理论、司法理论、法治监督理论、守法理论、党的领导与法治发展的关系理论等;就法律体系的结构来看,它包括宪法理论、行政法理论、民商法理论、经济法理论、社会法理论、刑法学理论、诉讼和非诉讼程序法理论。因此,研究中国特色社会主义法治理论要和法学学科体系、法学课程体系和法学教学体系的建设与完善结合起来。

  从法治内涵来看,中国特色社会主义法治理论是中国国情的特殊性与世界法治文明发展的一般性相结合的理论。建设和完善中国特色社会主义法治理论,必须遵循现代法治文明的一般规律、普适精神和普遍要求。作为与人治、专制相对立的一种文化现象,法治有着其特定的意义、价值和目的。其中,追求公平正义、人权保障、权力制约、司法独立,实现社会的良法善治和人类的“善业”,乃是其根本的意义和价值。因此,在当前古今中西法治思潮交融碰撞的大背景下,我们既要对西方法治文化有深刻的反思与体认,又要对中国本土文化特别是传统法律文化有深刻的批判、过滤、传承、转换和创新。这就要求我们积极推进中国法学理论创新,汲取中华法律文化精华,借鉴国外法治有益经验,并在此基础上形成一整套符合中国实际、具有中国特色、体现中国社会发展规律的社会主义法治理论体系。

  从理论功能的角度来看,中国特色社会主义法治理论是法治实践的先导。这是因为:社会主义法律制度是在社会主义法治理论的导引下建立的;法治理论的科学与先进程度决定着法律制度的文明和良善程度,也指引着人们行为的自觉自由程度。中国的法治实践证明,法治理论的共识认同程度决定着法律制度的实施程度,也决定着人们对法治的信仰程度和守法的自觉程度。从法治价值依归的角度来看,精神理念的价值与法律制度相比,前者处于更高的位阶,因为制度主要体现的是一种工具性价值,而精神理念却具有信仰性意义。所以,加强中国特色社会主义法治理论建设,不仅对中国的法治实践起着引领和指导作用,而且有利于形成中国特色的法治话语体系。

  总之,中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。它是既立足中国国情又体现世界法治文明一般规律的科学理论体系,是中国特色社会主义法治建设的理论基础和观念指引。建设和完善中国特色社会主义法治理论,必须立足中国国情,从我国社会主义初级阶段的实际出发;必须把握和平发展的时代特征,把中国的法治发展之路与中国同世界各国广泛合作、互利共赢的和平发展道路结合起来;必须立足于中国特色社会主义建设的伟大实践和中国特色社会主义法治建设的伟大实践。只有这样,我们才能使中国特色社会主义法治理论获得永不枯竭的发展动力。

  (作者为南京师范大学法学院教授)

  

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